http://www.hristiyan.net
Ana Sayfa
8
TANRISALLIĞA DESTEK: ESKİ ANTLAŞMA PEYGAMBERLİK
SÖZLERİNİN İSA MESİH’TE TAMAMLANMASI
|
BÖLÜME BAKIŞ |
|
Giriş Mesih
Hakkındaki Peygamberliklerin Amacı Mesih
Hakkındaki Peygamberliklere Başvuru Kehânet
Peygamberliğinin Önemi Kehânet Peygamberliğinin
Enginliği İtiraz Cevap İsa’nın Tamamlanmış
Peygamberlikler İle Mesihliğinin
Gerçekliğinin Ortaya Konması O’nun Doğumu
Hakkındaki Peygamberlikler O’nun Doğası
Hakkındaki Peygamberlikler Hizmeti İle
İlgili Peygamberlikler O’nun
Gömülüşünden Sonra Olacak Olaylar Hakkındaki Peygamberlikler Bir Günde
Tamamlanan Peygamberlikler İsa’nın Mesihliğinin
Tamamlanmış Peygamberlikler Aracılığı İle Doğrulanması İtiraz:
İsa’da Tamamlanan Peygamberliklerin Hepsi Kasıtlı Bir Şekilde Kendisi Tarafından
Hazırlanmıştır İtiraz:
İsa’da Tamamlanan Peygamberliklerin Hepsi Tesadüfidir-Rastlantısaldır İtiraz:
Medyumlar, Aynen Kutsal Kitap’takine Benzer Kehânetlerde
Bulunmuşlardır Mesih’in Gelişinin Tarihi Kelime Kelime İsa Mesih’te
Tamamlanan Eski Antlaşma Peygamberliklerinin Özeti Birinci
Gelişi Ulağı Doğumu Ve
İlk Yılları Görevi Arzusu Dirilişi Göğe
Yükselmesi İkinci
Gelişi |
Yeni Antlaşma’nın başından sonuna kadar havariler, Nasıralı İsa’nın Mesihliğinin ispatlanması için O’nun hayatı ile ilgili iki alana odaklanmışlardır. Bunlardan birincisi diriliş, diğeri ise, Mesih hakkında tamamlanmış peygamberliklerdir. Eski Antlaşma’da bin yıl içerisinde gelecek olan Mesih ile ilgili olarak yapılmış neredeyse üç yüz referans mevcuttur. Hepsi de İsa’da tamamlanmıştır ve tamamlanmış peygamberlikler, O’nun Mesih olarak çağırılması için yeterli güvenceyi oluşturmaktadır.
1A. GİRİŞ
1B. Mesih Hakkındaki Peygamberliklerin Amacı
1C. Tanrı, Tek Gerçek Tanrıdır
O’nun bilgeliği sınırsızdır ve O’nun sözü her zaman gerçekleşir.
“Tanrı insan değil ki,
Yalan söylesin;
İnsan soyundan değil ki,
Düşüncesini değiştirsin.
O söyler de yapmaz mı?
Söz verir de yerine getirmez mi?” (Çölde Sayım. 23:19)
2C. Her Şey, Tanrı’nın İlâhi Takdirine Bağlıdır
“Çok önceden beri olup bitenleri anımsayın.
Çünkü Tanrı benim, başkası yok.
Tanrı benim, benzerim yok.
Sonu ta başlangıçtan,
Henüz olmamış olayları çok önceden bildiren,
'Tasarım gerçekleşecek,
İstediğim her şeyi yapacağım' diyen benim.”’ (Yeşaya 46:9, 10)
3C. Mesih, Önceden Bildirdikleri Sayesinde Kesinlikle Tanınacaktır
“Olup bitenleri çok önceden bildirdim,
Ağzımı açıp duyurdum.
Ansızın yaptım ve gerçekleştiler.
İnatçı olduğunuzu,
Tunç alınlı, demir boyunlu olduğunuzu bildiğim için
Bunları size çok önceden bildirdim,
Olmadan önce duyurdum.
Yoksa, 'Bunları yapan putlarımızdır,
Olmalarını buyuran
Oyma ve dökme putlarımızdır' derdiniz.” (Yeşaya 48:3, 5)
“Tanrı, öz Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'le ilgili olan bu müjdeyi peygamberleri aracılığıyla Kutsal Yazılar’da önceden vaat etti. Bedence Davut'un soyundan doğan Rabbimiz İsa Mesih'in, kendi kutsal ruhu sayesinde ölümden dirilişiyle Tanrı'nın Oğlu olduğu kudretle ilân edildi.” (Rom. 1:2-4)
2B. Mesih Hakkındaki Peygamberliklere Başvuru
1C. İsa
“Kutsal Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.” (Matta 5:17)
“Sonra Musa'nın ve tüm peygamberlerin yazılarından başlayarak, Kutsal Yazılar’ın hepsinde kendisiyle ilgili olanları onlara açıkladı.” (Luka 24:27)
“Sonra onlara, ‘Ben daha sizlerle birlikteyken size şu sözleri söylemiştim: ‘Musa'nın Yasasında, peygamberlerin yazılarında ve Mezmurlar’da benimle ilgili yazılmış olanların tümünün gerçekleşmesi gerektir’’ dedi.” (Luka 24:44)
“Kutsal Yazılar’ı araştırıyorsunuz. Çünkü bunlarda sonsuz yaşama sahip olduğunuzu sanıyorsunuz. Bana tanıklık eden de bu yazılardır! Öyleyken siz, yaşama kavuşmak için bana gelmek istemiyorsunuz. Musa'ya iman etmiş olsaydınız, bana da iman ederdiniz. Çünkü o benim hakkımda yazmıştır. Ama onun yazılarına iman etmezseniz, benim sözlerime nasıl iman edeceksiniz?” (Yuhanna 5:39, 40, 46, 47)
“Yeşaya'nın şu peygamberlik sözü onların bu durumunda gerçekleşmiş oluyor: ‘Duyacak duyacak, ama hiç anlamayacaksınız, bakacak bakacak, ama hiç görmeyeceksiniz!’” (Matta 13:14)
“‘Bak, habercimi senin önünden gönderiyorum; o önden gidip senin yolunu hazırlayacak’ diye yazılmış olan sözler onunla ilgilidir.”(Matta 11:10 [Vaftizci Yahya hakkında])
“İsa onlara şunu sordu: ‘Kutsal Yazılar’da şu sözleri hiç okumadınız mı? ‘Yapıcıların reddettiği taş, işte köşenin baş taşı oldu. Rab'bin işidir bu, gözümüzde harika bir iş!’’” (Matta 21:42)
“Ama bütün bunlar, peygamberlerin yazdıkları yerine gelsin diye oldu. O zaman öğrencilerin hepsi O'nu bırakıp kaçtı.” (Matta 26:56)
“O zaman İnsanoğlu'nun bulutlar içinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler.” (Markos 13:26, [Dan. 7:13, 14’e referans])
“Sonra kitabı kapattı, görevliye geri verip oturdu. Havradakilerin hepsi gözlerini O'na dikmiş bakıyorlardı. İsa söz alıp onlara, ‘Dinlediğiniz bu Yazı bugün yerine gelmiştir’ dedi.’” (Luka 4:20, 21)
“Size şunu söyleyeyim, yazılmış olan şu sözün bende yerine gelmesi gerekiyor: ‘O, suçlularla bir sayıldı.’ Gerçekten de benimle ilgili yazılmış olanlar yerine gelmektedir.” (Luka 22:37)
“Bu, yasalarında yazılı, ‘Hiçbir neden yokken benden nefret ettiler’ sözü yerine gelsin diye oldu.’” (Yuhanna 15:25)
2C. Yeni
Antlaşma Yazarları, İsa’da Tamamlanmış Peygamberliklere İşaret Etmişlerdir
“Ama tüm peygamberlerin ağzından Mesih’inin acı çekeceğini önceden bildiren Tanrı, sözünü bu şekilde yerine getirmiştir.” (Elçilerin İşleri 3:18)
“Peygamberlerin hepsi O'nunla ilgili tanıklıkta bulunuyorlar. Şöyle ki, O'na inanan herkesin günahları O'nun adıyla bağışlanır.’” (Elçilerin İşleri 10:43)
“O'nunla ilgili yazılmış olanların hepsini yerine getirdikten sonra, O'nu çarmıhtan indirip mezara koydular.” (Elçilerin İşleri 13:29)
“Pavlus, her zamanki gibi Yahudilere giderek art arda üç Sept günü onlarla Kutsal Yazılar üzerinde tartıştı. Mesih'in acı çekip ölümden dirilmesi gerektiğine dair açıklamalarda bulunuyor, kanıtlar gösteriyordu. ‘Size duyurmakta olduğum bu İsa, Mesih'tir’ diyordu.” (Elçilerin İşleri 17:2, 3)
“Aldığım bilgiyi size öncelikle ilettim. Şöyle ki, Kutsal Yazılar uyarınca Mesih, günahlarımıza karşılık öldü, gömüldü ve Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün ölümden dirildi.” (1. Korintliler 15:3, 4)
“Tanrı, öz Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'le ilgili olan bu müjdeyi peygamberleri aracılığıyla Kutsal Yazılar’da önceden vaat etti.” (Rom 1:2-4)
“O sizi diri taşlar olarak ruhsal bir tapınağın yapımında kullansın. Böylelikle, İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın beğenisini kazanan ruhsal kurbanlar sunmak üzere kutsal bir kâhinler topluluğu olursunuz. Çünkü Kutsal Yazı'da şöyle deniyor: ‘İşte, Siyon'da bir taş, seçkin, değerli bir köşe taşı koyuyorum. O'na iman eden hiç utandırılmayacak.’” (1 Pet. 2: 5, 6)
“Tüm baş kâhinleri ve ulusun din bilginlerini toplayarak onlara Mesih'in nerede doğacağını sordu. ‘Yahudiye'nin Beytlehem kasabasında’ dediler. ‘Çünkü peygamber aracılığıyla şöyle yazılmıştır: ‘Sen, Yahuda diyarında olan ey Beytlehem, Yahuda önderleri arasında hiç de en önemsizi değilsin! Çünkü benim halkım İsrail'i güdecek olan önder senden çıkacaktır.’’” (Matta 2:4-6)
3C. İsa
Mesih’in İşlerinde ve Kişiliğinde Levililer’deki Bayramlar Tamamlanmıştır
(Geisler, CTB, 41)
|
Bayramlar (Levililer
23) |
İsa Mesih’te Tamamlanması
|
|
Fısıh Bayramı (Nisan) |
Mesih’in Ölümü (1.
Korintliler 5:7) |
|
Mayasız Ekmek Bayramı
(Nisan) |
Kutsal Yürüyüş (1.
Korintliler 5:8) |
|
İlk Ürünler Bayramı
(Nisan) |
Diriliş (1. Korintliler
15:23) |
|
Hasat Bayramı (Haziran) |
Kutsal Ruhla Dolma
(Elçilerin İşleri 1:5; 2:4) |
|
Anma Bayramı (Eylül) |
İsrail’in Tekrar
Toplanması (Matta 24:3 1) |
|
Günahları Bağışlatma
Bayramı (Eylül) |
Mesih ile kurtulma (Rom.
11:26) |
|
Çardak Bayramı (Eylül) |
Ulusların Mesih ile Huzura
Kavuşması ve Birleşmesi (Zek. 14:16-18) |
3B. Kehânet Peygamberliğinin Önemi
1C. Eski ve
Yeni Antlaşma’nın Arkasındaki Tanrısal Plânın Varlığını Ortaya Koyar
2C. Tanrı Gerçeğini Bina Eder
3C. İsa’nın Rab’liğini Belgeler
4C. Kutsal Kitap’ın Esin Kaynağı Olduğunu
Gösterir
2A. KEHÂNET PEYGAMBERLİĞİNİN ENGİNLİĞİ
Eski Antlaşma içinde, bin yıl içerisinde gelecek olan Mesih ile ilgili olarak yapılmış neredeyse üç yüz referans mevcuttur.
1B. İtiraz
Peygamberlikler ya İsa zamanında ya da İsa’dan sonra yazılmıştır. Bu yüzden de peygamberliklere uydurulmuştur.
2B. Cevap
Eğer Eski Antlaşma metninin yazılımı için tespit edilen M.Ö. 450 tarihi sizi tatmin etmediyse (ki Mesih hakkındaki peygamberliklerin tümü bu tarihten evvel yapılmıştır), şuna dikkat edin: Septuagint -İbranice Kutsal Yazılar’ın Yunanca Tercümesi- Ptolemy Philadelphus (M.Ö. 285-246) döneminde yazılmaya başlanmıştır. Eğer elinizde Yunanca tercümesi M.Ö. 250 senesinde başlatılmış olan bir Kutsal Kitap mevcut ise, bu Kutsal Kitap’ın, bu tarihten önce İbranice versiyonunun mevcut olduğu gayet açıktır. Bu da, peygamberliklerin yazılımı ile bu peygamberliklerin İsa Mesih’te tamamlanması arasında 250 yıllık bir boşluk olduğunu göstermek için yeterlidir.
3A. İSA’NIN
TAMAMLANMIŞ PEYGAMBERLİKLER İLE MESİHLİK
GERÇEKLİĞİNİN ORTAYA KONMASI
1B. O’nun Doğumu Hakkındaki Peygamberlikler
1. Kadının Soyundan Gelmesi
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Seninle kadını, onun soyuyla senin soyunu Birbirinize düşman edeceğim. Onun soyu senin başını ezecek, Sen onun topuğuna saldıracaksın.” -Yaratılış 3:15 |
“Ama zaman dolunca Tanrı, Yasa altında olanları özgürlüğe
kavuşturmak için kadından doğan, Yasa altında doğan öz Oğlunu
gönderdi.” -Galatyalılar 4:4 (Matta 1:20) |
Yahudi kaynak: Targum Onkelos, Yaratılış 3:15: “Ve seninle kadın arasına düşmanlık koyacağım ve onun oğlu ile senin oğlun arasına düşmanlık koyacağım. O, senin O’na ilk başta ne yaptığını hatırlayacak ve sende sonunda O’na itaat edeceksin.” (Ethridge, TOJ, 41)
Yahudi kaynak: Targum Pseudo Jonathanon, Yaratılış 3:15: “Ve seninle kadın arasına ve kadının soyu ile senin soyun arasına düşmanlık koyacağım; işte o zaman kadının soyu Yasa’nın emirlerine uyacaklar, sana tam isabetle saldırıp senin başını ezecekler; ancak ne zaman Yasa’nın emirlerini terk ederlerse, sen onlara tam isabetle saldırıp onların topuklarını ısıracaksın. Ancak onlar için bir kurtuluş mümkün olurken, senin için olmayacak ve gelecek zamanda kral yani Mesih’in günleri gelince topukları güvende ve huzurda olacak.” (Bowker, TRL, 122)
David L. Cooper, bu konuda çok ilginç bir gözlemde bulunmuştur:
Yaratılış 3:15’de, dünyanın Kurtarıcı’sının ‘kadının soyundan’ geleceğine dair bir peygamberlik vardır. Tanrı, ‘kadının soyu’ ile ‘yılanın soyu’ arasında çağlar boyunca sürecek bir savaştan bahsetmekte ve sonunda kadının soyu’nun zaferi kazanacağını önceden bildirmektedir. Bu yalın vaat bizlere; dünyanın Kurtarıcı’sının yani İsrail’in Mesih’i ile insan ruhunun düşmanı Şeytan arasındaki bir mücadeleyi işaret etmektedir. Bu önceden bildirim aynı şekilde, Mesih’in kesin zaferini de müjdelemektedir. Bazı yorumcular bu vaadin yansımasının ve Havva’nın bu vaatten neler anladığının, Yaratılış 4:1’de ifade edildiğine inanmaktadırlar -Havva’nın ilk oğlu olan Kayin’i doğurduktan sonraki sözleri şu olmuştur: ‘Bir oğlum oldu hatta Yehova’. Havva bu yalın önceden bildirmeyi çok açık bir şekilde anlamıştır, ancak yorum hatası ise bunun tamamlanmasının kendi oğlu yani Kayin’de olduğunu zannetmesi olmuştur. Havva’nın, vaat çocuğunun Yehova’nın Kendisi olacağına inanmış olduğu açıkça ortadadır. Bazı eski Yahudi yorumcular, bu parçayı yorumlarken araya “melek” kelimesini koyup, Havva’nın kast ettiğinin aslında oğlunun ‘Yehova’nın meleği’ olduğudur, ancak bu yorumun hiçbir sağlam dayanağı mevcut değildir. (Cooper, GM, 8, 9)
Yaratılış 4:1: “Adem, karısı Havva ile yattı. Havva hamile kaldı ve Kayin'i doğurdu. "RAB'bin yardımıyla bir oğul dünyaya getirdim" dedi.”
2. Bakire’den Doğması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Bundan ötürü Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, erden kız gebe kalıp bir erkek çocuk doğuracak ve adını İmmanuel koyacak.” -Yeşaya 7:14 |
“İsa Mesih'in doğumu da şöyle oldu: annesi Meryem, Yusuf'la
nişanlanmıştı. Ama evlenip birleşmelerinden önce Meryem'in Kutsal Ruh'tan
gebe kaldığı anlaşıldı. Yusuf uyanınca Rab'bin meleğinin kendisine buyurduğu gibi yaptı ve
Meryem'i eş olarak yanına aldı. Ne var ki, Meryem oğlunu doğuruncaya dek
Yusuf onunla birleşmedi. Doğan çocuğun adını İsa koydu...” -Matta 1:18, 24, 25 (Luka 1:26-35) |
İbranice’de “bakire” kelimesi iki kelime ile ifade edilir:
1. bethulah: Bu kelime, tam olarak evlenmemiş bakire kız anlamına gelmektedir (Yar. 24:16; Levililer 21:13; Yasa. 22:14, 23, 28; Hakimler 11:37; 1. Krl. 1:2). Unger’e göre Yoel, 1:8’de, “evli olduğu kişi değil, nişanlı olduğu kişi” için tutulan yastan bahsettiğinden dolayı bu gruba dahil edilmelidir.
2. ‘almah (peçeli): Evlenme yaşına gelmiş, genç kız. Bu kelime, Yeşaya 7:14’de kullanılmıştır. “Kutsal Ruh, Yeşaya aracılığı ile bethulah kelimesini kullanmamıştır, çünkü hem evlilik yaşına gelme hem de bakire olma olguları, hem Kutsal Kitap’taki o anki kelime ihtiyacını karşılamak hem de bakirede doğan Mesih hakkındaki peygamberlikte bulunurken kullanılmak üzere tek bir kelimede birleştirilmişlerdir.” (Unger, UBD, 1159)
Yunancada ise “bakireliği” ifade etmek için, parthenos kelimesi kullanılır: Bakire, evlenilebilinir genç kız ya da yeni evli genç kadın ve saf bakire anlamlarına gelmektedir. (Matta 1: 23; 25:1, 7, 11; Luka 1:27; Elçilerin İşleri 21:9; 1. Korintliler 7:25, 28, 33; 2 .Korintliler 11:2). (Unger, UBD, 1159)
Septuagint tercümanları, Yeşaya 7:14’i Yunancaya çevirirken, parthenos kelimesini kullanmışlardır. Bu tercümanlara göre, Yeşaya 7:14, Mesih’in bakireden doğacağı anlamına gelmektedir.
3. Tanrı Oğlu Olması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
RAB'bin fermanını ilân edeceğim: Bana, "Sen benim oğlumsun" dedi, "Sana bugün baba oldum.” -Mezmur 2:7 (1. Trh. 17:11-14; 2. Samuel 7:12-16) |
“Göklerden gelen bir ses de şöyle dedi: ‘Sevgili Oğlum budur, O'ndan
hoşnudum.’” -Matta 3:17 (Matta16:16; Markos 9:7; Luka 9:35; 22:70;
Elçilerin İşleri 13:30-33; Yuhanna 1:34, 49) |
Markos 3:11: Kötü ruhlar da O’nun Oğulluğunu kabul ediyorlardı.
Matta 26:63: Başkâhin bile O’nun Oğulluğunu tanıdı.
E. W. Hengstenberg, şöyle yazmıştır: “Mezmur (Mezmur 2), Antik Yahudiler tarafından, Mesih’in önceden bildiriminin evrensel ifadesi olarak kabul edilmiş olması şüphe götürmez bir gerçektir ve bu Mezmurun, Mesih’i işaret etmediğini iddia edenlerin hepsi bu konuda hatalı olduklarını kabul etmişlerdir.” (Hengstenberg, COT, 43)
“Beden alma esnasında, İlk-doğan dünyaya gönderilmiştir (İbr. 1:6). Ancak, Tanrı’nın İlk-doğanının tanrısallığının, Tanrı tarafından beyan edilişi ve bunun kanıtlanması, İsa’nın ölümden dirilmesi ile gerçekleşmiştir. ‘Tanrı, öz Oğlu Rab’bimiz İsa Mesih'le ilgili olan bu müjdeyi peygamberleri aracılığıyla Kutsal Yazılar’da önceden vaat etti. Bedence Davut'un soyundan doğan Rabbimiz İsa Mesih'in, kendi kutsal ruhu sayesinde ölümden dirilişiyle Tanrı'nın Oğlu olduğu kudretle ilân edildi.” (Rom. 1:2, 4) (Fausset, CCEP, 107)
4. İbrahim’in Soyu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Soyunun aracılığıyla yeryüzündeki bütün uluslar kutsanacak. Çünkü sözümü dinledin.” -Yaratılış 22:18 (Yar. 12:2, 3) |
“İbrahim oğlu, Davut oğlu
İsa Mesih'in soyuyla ilgili kayıt şöyledir: İbrahim, İshak'ın babasıydı.
İshak, Yakup'un babası; Yakup da Yahuda ve onun kardeşlerinin babasıydı.” -Matta 1:1 “İşte, vaatler İbrahim'e ve onun soyundan olana verildi. Tanrı, birçok
kişiyi kastediyormuş gibi, ‘senin soyundan olanlara’ demiyor, ‘soyundan
olana’ demekle tek bir kişiyi, yani Mesih'i kastediyor.” -Galatyalılar 3:16 |
Tanrı’nın, atalar ile olan ilişkilerinde, ilk defa bu noktada Kendisi üzerine ant içmiş olması, Yaratılış 22:18’deki olayın önemini bina etmektedir.
Matthew Henry, Yaratılış 22:18 hakkında şunları belirtmiştir: “Onun soyundan gelen, belirli bir kişi ‘aynen elçinin belirttiği gibi’ birçoklardan değil, bir kişiden bahsediyor (Gal. 3:16), bütün uluslar ve dünya kutsanacak ya da Yeşaya 65:16’da belirtildiği gibi kutsanmayı Tanrı’dan kendileri isteyecekler.” (Henry, MHCWB, 82)
Yukarıdaki ayetler, Mesih’in İbrani ırkından geleceğini ortaya koymaktadır.
5. İshak’ın Soyu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
Ancak Tanrı İbrahim'e, “Oğlun ve cariyen için üzülme” dedi, “Sara'nın sözünü dinle. Çünkü senin soyun İshak'la sürecektir.” -Yaratılış 21:12 |
“İsa'nın kendisi görevine başladığı zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un
oğlu olarak biliniyordu. Yusuf da Eli oğlu... İshak oğlu...” -Luka 3:23, 34 (Matta
1:2) |
İbrahim’in iki oğlu olmuştur; İshak ve İsmail. Tanrı, bu ayetlerle İbrahim’in soyunun iki kolundan bir tanesini elemiştir.
6. Yakup’un Soyu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“'Onu görüyorum, ama şimdilik değil, Ona bakıyorum, ama yakından değil. Yakup'tan bir yıldız çıkacak,
İsrail'den bir önder yükselecek. Moavlılar'ın alınlarını, Şetoğulları'nın başlarını ezecek.” -Çölde Sayım 24:17 (Yar. 35:10-12) |
“İsa'nın kendisi görevine başladığı zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un
oğlu olarak biliniyordu. Yusuf da Eli oğlu... Yakup oğlu, İshak oğlu, İbrahim
oğlu, Terah oğlu, Nahor oğlu,...” -Luka 3:23, 34 (Matta 1:2 ve Luka 1:33) |
Yahudi kaynak: Yaratılış 35:11, 12 hakkında Targum Jonathan’da yazılanlar: “Ve Tanrı dedi ki, Ben El Shaddai. Verimli ol, çoğal. Senin soyundan olan oğullarından kutsal olanlar, kâhinler ve peygamberler cemaati doğacak. Senden ikI. Krallar öne çıkacak. İbrahim'e, İshak'a verdiğim toprakları sana da vereceğim ve senden sonra soyuna bağışlayacağım.” (Ethridge, TOJ, 279)
Yahudi kaynak: Çölde Sayım 24:17 hakkında Targum Onkelos’da yazılanlar: “Onu görüyorum, ama şimdilik değil, Ona bakıyorum, ama yakından değil. Yakup'tan bir önder yükselecek ve Mesih, İsrail'den meshedilecek.” (Ethridge, TOJ, 309)
Yukarıdaki Targumlarda görüldüğü gibi Yahudiler, bu metinlere Mesihsel atıflarda bulunmuşlardır. Aynı şekilde Midrash Bamidbar Rabbah’da, bu metine Mesihsel bir anlam yüklemiştir. Paul Heinich’in belirttiği gibi: “Hadrian (M.S. 132) zamanında Yahudiler, Roma yönetimine karşı isyan başlattılar. Başlarındaki liderine ise, ‘Yıldız Oğlu’ anlamına gelen Barkochba ismini taktılar ki, bunu sebebi, Yakup’un yıldızının Barkochba’da tamamlandığına ve onun aracılığı ile Tanrı’nın Romalıları sonsuza dek yok edeceğine olan inançları idi.” (Heinisch, CP, 44, 45)
Hengstenberg, Christology of Old Testament isimli eserinde, şu noktaya dikkatleri çekmektedir: “Bu Yönetici ile ortaya çıktığı gibi, Yahudiler çok eski zamanlardan beri ya bireysel olarak ya da prensip olarak, Mesih’in Davut için ikinci bir referans olduğunu düşünmüşlerdir. Ya Davut ile bireysel ilişkisi ortaya konulmaya, bina edilmeye çalışılmış ya da ilk olaylarda Davut ile ilgili olduğu yorumu yapılmasına izin vermişlerdir. Ancak, kendisinin ve zaferlerinin geçiciliği, bu durumda Mesih’e özgü olarak kabul edilmeye ve O’nun ruhsal zaferleri (bu tefsire göre) peygamberliğini ortaya koymuştur.” (Hengstenberg, COT, 34)
İshak’ın iki oğlu olmuştur; Yakup ve Esav. Tanrı bu ayetlerle, İshak’ın soyunun iki kolundan bir tanesini elemiştir.
7. Yahuda Oymağı
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Sahibi gelene kadar
Krallık asası Yahuda'nın elinden
çıkmayacak, Yönetim hep onun soyunda
kalacak, Uluslar onun sözünü
dinleyecek.” -Yaratılış 49:10 (Mika. 5:2) |
“İsa'nın kendisi görevine
başladığı zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un oğlu olarak biliniyordu. Yusuf
da Eli oğlu... Levi oğlu, Şimon oğlu, Yahuda oğlu, Yusuf oğlu,...” -Luka 3:23, 34 (Matta
1:2 ve İbr. 7:14) |
Yahudi kaynak: Yaratılış 49:10, 11 hakkında Targum Jonathan’da yazılanlar: “Kral olan Mesih gelene kadar Yahuda evinden ne Krallar ve yöneticiler kesilecek, ne de yasanın sapherim öğretişi. O’nun en küçük oğlu, O’nun adı ile ulusları yönetecek. Ne muazzamdır Yahuda evinden çıkacak ve Kral olacak Mesih!” (Ethridge, TOJ, 331)
Yahudi kaynak: Yaratılış 49:11 hakkında Targum Pseudo Jonathanon’da yazılanlar: “Yahuda’nın evinden yükselecek olan Mesih, ne asildir.” (Bowker, TRL, 278)
Yakup, on iki oğlanın babası idi ve İbrani ulusunun on iki oymağı bu oğullardan oluşacaktır. Tanrı bu on iki oymağın, on bir tanesini elemiştir. Yusuf’un kendi adının verildiği bir oymağı olmamıştır, ancak onun iki oğlu; Efrayim ve Manaşşe kendi oymaklarının başlarına geçmişlerdir.
8. İşay’ın Soyu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“İşay'ın kütüğünden yeni
bir filiz çıkacak, Kökünden bir fidan meyve verecek.” -Yeşaya 11:1 (Yeşaya 1:10) |
“İsa'nın kendisi görevine
başladığı zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un oğlu olarak biliniyordu. Yusuf
da Eli oğlu... Natan oğlu, Davut oğlu, İşay oğlu, Obed oğlu, Boaz oğlu,...” -Luka 3:23, 34 (Matta
1:6) |
Yahudi kaynak: Targum Yeşaya’da yazılanlar: “Ve İşay’ın oğullarından bir Kral gelecek, Meshedilmiş birisi (ya da Mesih) O’nun oğullarından oğullar yetişecek. Ve O’nun üzerinde Rab’den gelen bir Ruh olacak, bilgelik ve anlayış ruhu, kudret ve akıl ruhu ve Tanrı korkusu ruhu.” (Stenning, TI, 40)
Delitzch, bu konuda şu yorumu yapmıştır: “İşay’ın kütüğünden…, gelmiş olduğu seçilmiş asil ailenin evinden, önemsizliğe kadar düşmüş, artık olmuş olandan bir fidan gelecek ve filizlendiği kütüğün yerini ve tacı alacak; toprakla kaplı köklerinin biraz üzerinden yeni bir natzer (filiz) çıkacak. Bu peygamberliğin tamamlanmasında kelimeler arasındaki uyum ilgi çekmektedir; Natzer ve Nazaret (nasıra): ‘Oraya varınca Nasıra denen kente yerleşti. Bu, peygamberler aracılığıyla bildirilen, ‘O'na Nasıralı denecektir’ sözünün yerine gelmesi için oldu’ (Matta 2:23).” (Delitzch, BCPI, 281, 282)
9. Davut’un Evi
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“İşte Davut için doğru bir
dalı Çıkaracağım günler
geliyor" diyor RAB. "Bu kral bilgece
egemenlik sürecek, Ülkede adil ve doğru olanı
yapacak.” -Yeremya 23:5 |
“İsa'nın kendisi görevine
başladığı zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un oğlu olarak biliniyordu. Yusuf
da Eli oğlu..., Davut oğlu, İşay
oğlu,...” -Luka 3:23, 34 (Matta 1:1; 9:27; 15:22; 20:30, 31; 21:9, 15;
22:41-46; Markos 9:10; 10:47, 48; Luka 18:38, 39; Elçilerin İşleri 13:22, 23;
Esin. 22:16) |
Yahudi kaynak: Talmud'larda birçok yerde Mesih için, “Davut’un Oğlu” tanımlaması kullanılmıştır.
Driver, 2. Samuel 17:11 hakkında şunları söylemektedir “Bu ayette Nathan, peygamberliğinin ana noktasına değinmektedir, bu vaat Davut’un kendisi ile alâkalı değil, aksine onun soyu ile alâkalıdır ve bildirildiği gibi, Yahve için ev inşa eden Davut değildir, Yahve, Davut’un soyu için bir ev bina edecektir.” (Driver, NHT, 275)
Minkin, The World of Moses Maimonides isimli kitabında, bu eğitimli Yahudi aydının görüşünü iletmektedir: “Mesih hakkındaki mistik spekülasyonları, soyunu, eylemlerini ve kendisine özgü olarak kabul edilen insanüstü güçleri bir tarafa bırakan Maimonides, O’nun ölümlü bir insan olarak kabul edilmesi gerektiği konusunda ısrarcıdır. O’nu diğer insanlardan ayıran tek özellik daha zeki, daha yüce ve daha göz kamaştırıcı olması olacaktır. Davut’un evinden gelmesi ve onun gibi kendisini Tevrat çalışmaya ve onun buyruklarını yerine getirmeye adaması gerekmektedir.” (Minkin, WMM, 63)
“İşte, günler yaklaşıyor”, Mesih çağının başlayacağını belirtmek için kullanılan genel bir ifadedir. (bakınız Yeremya. 31:27-34) (Laetsch, BCJ, 189)
İşay’ın en az sekiz oğlu vardır (bakınız 1. Samuel 16:10, 11). Tanrı bu ayetlerle, İşay’ın Davut hariç bütün oğullarını elemiştir.
10. Beytlehem’de Doğması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Ama sen, ey Beytlehem
Efrata, Yahuda boyları arasında
önemsiz olduğun halde, İsrail'i benim adıma
yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökü öncesizliğe,
zamanın başlangıcına dayanır.” -Mika 5:2 |
“İsa, Kral Hirodes'in
devrinde Yahudiye'nin Beytlehem kasabasında
doğduktan sonra...” -Matta 2:1 (Matta 2:4; Luka 2:4-7; Yuhanna 7:42) |
Matta 2:6’da Hirodes’in, Mesih’in Beytlehem’de doğacağına emin olduğunu görmekteyiz. Yahudiler arasında Mesih’in Beytlehem’den geleceği herkes tarafından bilinen bir gerçekti (bakınız Yuhanna 7:42). Yaşam Ekmeği olacak bir kişinin, Ekmek Evi anlamına gelen Beytlehem’de doğması beklenen bir şeydi. (Henry, MHC, 1414)
Tanrı bu ayetlerle, beden almış Oğlu’nun girişi için Beytlehem hariç, dünyadaki bütün şehirleri elemiştir.
11. Hediyeler Sunulması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Tarşiş'in ve adaların
kralları Ona haraç getirsin, Saba ve Seva kralları armağanlar sunsun!” -Mezmur 72:10 (Yeşaya 60:6) |
“İsa, Kral Hirodes'in
devrinde Yahudiye'nin Beytlehem kasabasında doğduktan sonra bazı
yıldızbilimciler doğudan Kudüs'e gelip... çocuğu annesi Meryem'le birlikte
görünce yere kapanarak O'na tapındılar. Hazinelerini açıp O'na armağan olarak
altın, tütsü ve mür sundular.” -Matta 2:1, 11 |
Bu Mezmur, tarihsel açıdan Süleyman’ı kastetseler de, ayet 12’den 15’e kadar olan bölüm, Mesihsel anlam kazandırmaktadır. (Mezmur 72)
Saba ve Seva halkı olan Sebalılar, Arabistan’da yaşamaktaydılar. (Nezikin, BT, 94) Matthew Henry, Matta 2, 1 ve 11 nolu ayetler hakkında şunları söylemiştir: “Bilge adamlar, söyledikleri saygı ile anılan doğulu adamlardır (Yeş. 2:6). Arabistan’a doğu yöresi denmekteydi (Yar. 25:6). Arabistanlılar’a doğulu adamlar denirdi (Hakimler 6:3). Onların getirdikleri hediyeler, o yörenin ürünleriydi.” (Henry, MHC, 16)
12. Hirodes’in Çocukları Öldürtmesi
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“RAB diyor ki:
"Rama'da bir ses duyuldu, Ağlayış ve acı feryat sesleri!
Çocukları için ağlayan Rahel
avutulmak istemiyor. Çünkü onlar yok
artık!"” - Yeremya 31:15 |
“Hirodes, yıldızbilimciler
tarafından aldatıldığını görünce büyük öfkeye kapıldı. Onlardan tam olarak
öğrenmiş olduğu zamana göre, Beytlehem ve tüm yöresinde bulunan iki ve daha
küçük yaştaki erkek çocukların hepsini öldürttü.” -Matta 2:16 |
İsrail’in dağılması ve yayılmasından Yeremya 31:17, 18’de bahsedilmektedir. Peki, Beytlehem’de çocukların öldürülmesinin sürgün ile ne alâkası vardır? Matta, Hirodes’in zulümlerini, Yeremya’nın peygamberliğinin tamamlanması olarak görürken bir hata içerisinde mi? (Matta 2:17, 18) Ya da masumların katledilmesi, İsrail’in ya da Yahuda’nın yok olması mı demektir?
Laetsch’e göre kesinlikle hayır! Yeremya 30:20’den 33:26’ya kadar olan bölüm tamamen Mesih ile ilgilidir. Bu dört bölüm, Tanrı’nın kurtuluşunun yaklaşmasından, Mesih’in, Davut’un krallığını yeni bir antlaşma altında yeniden kurmak için geleceğinden ve bunun temelini ise günahların bağışlanmasını oluşturacağından bahsetmektedir (blm. 31:31-34); bu krallıkta bütün yorgun ve elem içindeki ruhlar huzur bulacaktır (ayetler 12-14, 25). Bu huzurun bir örneği olarak Tanrı, evlâtlarının katledilişini yaşayarak, İsa’nın uğruna büyük acı çeken annelere teselli sunmaktadır . (Laetsch, BCJ, 250)
2B. O’nun Doğası Hakkındaki Peygamberlikler
13. Önceden Varoluşu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Ama sen, ey Beytlehem
Efrata, Yahuda boyları arasında
önemsiz olduğun halde, İsrail'i benim adıma
yönetecek olan senden çıkacak. Onun
kökü öncesizliğe, zamanın
başlangıcına dayanır.” -Mika 5:2 |
“Her şeyden önce var olan
O'dur ve her şey varlığını O'nda sürdürmektedir.” -Koloseliler 1:17 (Yuhanna 17:5, 24; Esin.1:1, 2; 1:17; 2:8; 8:58;
22:13) |
Yahudi kaynak: Targum Yeşaya’da şunlar yazılıdır: “Peygamber, Davut’un evine dedi ki; Bize bir çocuk doğacak, Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi olacak.” (Yeş. 9:6) (Stenning, TI, 32)
Yahudi kaynak: Targum Yeşaya’da şunlar yazılıdır, “RAB, İsrail'in Kralı ve Kurtarıcısı, Her Şeye Egemen RAB diyor ki: ‘İlk ve son benim, Benden başka Tanrı yoktur.’” (Yeşaya 44:6) (Stenning, TI, 148)
Hengstenberg, Mika 5:2 hakkında şunları söylemiştir, “Beytlehem’deki geçici doğumundan önce de Mesih’in varlığı bildirilmiştir ve O’nun sonsuzluğu burada belirtilmiştir.” (Hengstenberg, COT, 573)
14. O’na Rab Denilmesi
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“RAB Rabbime dedi: ‘Ben düşmanlarını senin
ayaklarına basamak koyuncaya kadar Sağımda otur.’” -Mezmur 110:1 (Yeremya 23:6) |
“Melek ise onlara,
‘Korkmayın!’ dedi. ‘Size, tüm halk için büyük sevinç kaynağı olacak bir müjde
getiriyorum: bugün size, Davut'un kentinde bir Kurtarıcı doğdu. Bu, Rab olan
Mesih'tir.” -Luka 2:11 “İsa şöyle dedi: ‘O halde
nasıl oluyor da Davut, Ruh'tan esinlenerek O'ndan ‘Rab’ diye söz ediyor?
Şöyle diyor Davut: ‘Rab Rabbime dedi ki, Ben düşmanlarını senin ayaklarının
altına serinceye dek sağımda otur.’ Davut O'ndan Rab diye söz ettiğine göre,
O nasıl Davut'un Oğlu olur?’” -Matta 22:43-45 |
Yahudi kaynak: Midrash Tehillim, (M.S. 200-500) Mezmurlar hakkında bir tefsirdir. Mezmur 21:1 hakkında şunlar kaydedilmiştir: “Tanrı, Kral olan Mesih’i kendi ismi ile çağırmaktadır. Peki O’nun ismi nedir? Cevap: ‘Savaş eridir RAB, Adı Yahve'dir.’” (M.Çkş. 15:3) (Laetsch, BCJ, 193)
Yahudi kaynak: Echa Rabbathi, (M.S. 200-500) (Ağıtlar, Pentateuch üzerinde geniş bir tefsir, beş tomar halinde) Ağıtlar 1:16 hakkında şunlar kaydedilmiştir: “Mesih’in ismi nedir? R. Abba ben Cahana (M.S. 200-300), şunları kaleme almıştır: ‘O’nun ismi Yehova’dır ve bu ‘O’nun ismi budur’ ile ispatlanmıştır… O, Yahve Doğruluğumuz adıyla anılacak’.” (Yeremya. 23:6) (Laetsch, BCJ, 193)
“’RAB Rab’bime dedi.’ ‘Yehova, Adonai’a dedi,’ ya da ‘Tanrım, Davut’un Tanrı’sına dedi.’ Sonuncusu Davut'un kişisel kapasitesi ile ilgili değil, aynı zamanda İsrail’in ruhsal ve fiziksel temsilcisi olduğu içindir. Bunun sebebi, O’nu İsrail’in ve Kilise’nin Tanrı’sı olarak çağırmasıdır; İncilin ilk dört kitabının üç tanesinde İsa bu alıntıyı yapmıştır. ‘Davut, O’na Tanrı diyor’.” (Fausset, CCE, 346)
15. Adının İmanuel Koyulması. İmanuel, ‘Tanrı Bizimle’ Demektir
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Bundan ötürü Rab'bin
kendisi size bir belirti verecek: İşte, erden kız gebe kalıp bir erkek çocuk
doğuracak ve adını İmmanuel
koyacak.” -Yeşaya 7:14 |
“Bütün bunlar, Rab'bin
peygamber aracılığıyla bildirdiği şu sözün yerine gelmesi için oldu: ‘İşte,
kız gebe kalıp bir oğul doğuracak. O'nun adını İmanuel koyacaklar.’ İmanuel,
‘Tanrı bizimle’ demektir.” -Matta 1:23 (Luka
7:16) |
Yahudi kaynak: Targum Yeşaya’da, Yeşaya 7:14 hakkında şunlar yazılmıştır: “Bu yüzden Tanrı’nın kendisi size bir işaret verecek; İşte asil bakire bir oğul doğuruyor ve O’na İmmanuel adını veriyor.” (Stenning, TI, 24)
Delitzsch, Yeşaya 9:6 hakkında şunları belirtir: “Mesih’in bu ismindeki El’i, İmmanu-El’den farklı bir şekilde görmemizin hiçbir mantıklı açıklaması yoktur. Yeşaya isminin her zaman Tanrı’nın ismi olduğunu söylemeye gerek duymuyorum ve bu peygamber El ve Adem arasındaki tezatlığı çok güçlü bir biçimde idrak etmiş durumdaydı. Bölüm 31, 3 ayetin açıkça gösterdiği gibi (ç.ref. Hoşea 11:9).” (Delitzsch, 232)
16. Peygamberlik Yapacak Olması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Onlara kardeşleri
arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım. Sözlerimi onun ağzından
işiteceksiniz. Kendisine buyurduklarımın tümünü onlara bildirecek...” -Yasa’nın Tekrarı 18:18 |
“Kalabalıklar, ‘Bu,
Celile'nin Nasıra kentinden İsa peygamber’ diyordu.” -Matta 21:11 (Luka 7:16; Yuhanna 4:19; 6:14; 7:40) |
Yahudi kaynak: Yemen’deki bir cemaate mektup yazan Yahudi din bilgini Maimonides, Mesihliğini iddia edenleri şu sözleri ile kınamaktadır: “Mesih, çok yüce bir Peygamber olacaktır, öğretmenimiz Musa hariç, diğer tüm peygamberlerden çok daha yüce bir peygamber olacaktır... O’nun konumu, Musa hariç diğer peygamberlerden daha yukarıda olacak ve daha onurlu bir mertebede olacaktır. Yaratıcımız, O’na yücelikler olsun, O’nu, diğerlerini çıkarmadığı gibi öne çıkaracaktır ve O’na, Musa’ya bile vermediklerini verecektir, çünkü şöyle yazılmıştır, ‘RAB korkusu hoşuna gidecek. Gözüyle gördüğüne göre yargılamayacak, Kulağıyla işittiğine göre karar vermeyecek’ (Yeşaya 11:3).” (Cohen, TM, 221)
İsa Mesih ile Musa’nın kıyaslaması:
1. Çocukluğu esnasında vahşi bir ölümden kurtarılmıştır.
2. Halkının Kurtarıcısı olmak istemiştir (M.Çkş. 3:10).
3. Yahve ve İsrail arasında arabuluculuk yapmıştır (M.Çkş. 19:16; 20:18).
4. Günahkâr insanların yerine ricada bulunmuştur (M.Çkş. 32:7-14, 33; Çölde Sayım. 14:11-20).
“Kadın, ‘Efendim, anlıyorum, sen bir peygambersin’ dedi.” (Yuhanna 4:19)
Kligerman, şöyle demiştir, “İsa’nın dönemindeki Yahudiler tarafından ‘peygamber’ teriminin kullanılması, bizlere hem onların Yasa’nın Tekrarı on sekizde vaat edildiği gibi Mesih’in bir peygamber olmasını beklediklerini hem de mucizeler sergileyen kişinin Vaat Edilen Peygamber olacağına inançları olduğunu göstermektedir.” (Kligerman, MPOT, 22, 23)
“Kutsal Yasa Musa aracılığıyla verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi.” (Yuhanna 1:17)
17. Kâhin Olması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“RAB ant içti, kararından dönmez: ‘Melkisedek düzeni uyarınca Sonsuza dek kâhinsin sen!’ dedi..” -Mezmur 110:4 |
“Bunun için, göksel
çağrıya ortak olan kutsal kardeşlerim, açıkça benimsediğimiz inancın elçisi
ve baş kâhini olan İsa'yı düşünün.” -İbraniler 3:1 “Nitekim Mesih de baş
kâhin olmak üzere kendi kendini yüceltmedi. Ama kendisine, ‘Sen benim
Oğlumsun, bugün ben sana Baba oldum’ diyen Tanrı O'nu yüceltti. Başka bir
yerde de diyor ki, ‘Sen Melkisedek düzenine göre sonsuza dek kâhinsin.’” -İbraniler 5:5, 6 |
Mesih’in dünyadaki insanlar ve Şeytan üzerinde kazandığı son zafer kesindir. Tanrı’nın antlaşmasına göre Melkisedek düzeni geçerlidir; Haruni düzen uyarınca hareket edilmemiştir; “O, Yasa'nın soyla ilgili ön koşuluna göre değil, yok edilemez bir yaşamın gücüne göre kâhin olmuştur” (İbr. 7:15). “Uzziya’nın, kâhinlere özgü görevlere gasp etmeye çalışması sonucunda aldığı ceza, bizlere Davut’un burada bahsedilen Kral-Kâhin olamayacağının ispatıdır (II. Tarihler 26:16-21).” Davut ölmüştür ama, Melkisedek düzeni sonsuza kadar var olacaktır. Zek. 6:9-15’de özellikle 13. ayette Mesih, benzer bir şekilde anlatılmaktadır: “Evet, RAB'bin Tapınağı'nı kuracak olan O'dur. Görkemle kuşanacak, tahtında oturup egemenlik sürecek. Tahtında oturan kâhin olacak. İkisi arasında tam bir uyum olacak.” (Fausset, CCE, 347)
18. Yargıç Olması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
Çünkü yargıcımız RAB'dir; Yasamızı koyan RAB'dir, Kralımız RAB'dir, bizi O kurtaracak. -Yeşaya 33:22 |
“‘Ben kendiliğimden hiçbir
şey yapamam. İşittiğim gibi yargılarım ve benim yargım adildir. Çünkü amacım
kendi istediğimi değil, beni gönderenin istediğini yapmaktır.” -Yuhanna 5:30 (2.
Tim. 4:1) |
Yahudi kaynak: Yeşaya 33:22 hakkında Targum Yeşaya’da şunlar yazılıdır: “Bizleri kudreti ile Mısır’dan getiren Tanrı’mız yargıcımızdır; Sina’da verdiği yasasını bize öğreten Tanrı’mızdır; Tanrı bizim Kralımızdır, bizi O kurtarır ve Yecüc’ün orduları karşısında öcümüzü O alacaktır.” (Stenning, TI, 110)
“Yargıç... Yasa veren... Kral, sadece Mesih altında anlamına kavuşacak bir teokrasi için en mükemmel durum: Yargılama, yürütme, yasama ve yönetme fonksiyonlarının tek bir Kişide toplanması (Yeşaya 11:4; 32: 1; Yakup 4:12).” (Fausset, CCE, 666)
19. Kral
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Ve, ‘Ben kralımı Kutsal
dağım Siyon'a oturttum2 diyor.” -Mezmur 2:6 (Yeremya.23:5; Zek. 9:9) |
“Başının üzerine, ‘BU,
YAHUDİLERİN KRALI İSA'DIR’ diye yazan bir suç yaftası astılar.” -Matta 27:37 (Matta 21:5; Yuhanna 18:33-38) |
20. Kutsal Ruh’un Meshetmesi
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“RAB'bin Ruhu, bilgelik ve anlayış ruhu, Öğüt ve güç ruhu, bilgi ve RAB korkusu ruhu Onun üzerinde olacak.” - Yeşaya 11:2 (Mezmur. 45:7; Yeşaya 42:1; 61:1, 2) |
“İsa vaftiz olur olmaz
sudan çıktı. O anda gökler açıldı ve İsa, Tanrı'nın Ruhunun güvercin gibi
inip üzerine konduğunu gördü. Göklerden gelen bir ses de şöyle dedi: ‘Sevgili
Oğlum budur, O'ndan hoşnudum.’” -Matta 3:16, 17 (Matta 12:17-21; Markos 1:10, 11; Luka 4:15-21, 43; Yuhanna 1:32) |
Yahudi kaynak: Yeşaya 11:1-4 hakkında Targum Yeşaya’da şunlar yazılıdır: “Ve İşay’ın oğullarından bir Kral gelecek, Meshedilmiş birisi (ya da Mesih) O’nun oğullarından oğullar yetişecek. Ve O’nun üzerinde Rab’den gelen bir Ruh olacak, bilgelik ve anlayış ruhu, kudret ve akıl ruhu ve Tanrı korkusu ruhu. RAB korkusu hoşuna gidecek. Gözüyle gördüğüne göre yargılamayacak, Kulağıyla işittiğine göre karar vermeyecek. Yoksulları adaletle yargılayacak, Yeryüzünde ezilenler için dürüstçe karar verecek.” (Stenning, TI, 40)
Yahudi kaynak: Babylonian Talmud, Sanhedrin II’de şunlar yazılmıştır: “Mesih, aynen yazıldığı gibi, Rab'bin Ruhu, bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç ruhu, bilgi ve RAB korkusu ruhu O’nun üzerinde olacak. O’na, Rab’bin korkusunu çabuk anlama [wa-hariho] gücü verilecek. R. Alexander, şunu belirtmiştir: “Bu sözlerden de öğrendiğimiz gibi Rab, Mesih’i aynen bir değirmenin doldurulduğu gibi, iyi ve elem işleri ile doldurmuştur.” (Nezikin, BT, 626, 627)
21. Tanrı İçin Olan Coşkusu
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Çünkü evine harcadığım çaba beni yedi bitirdi, Sana edilen hakaretler benim üstüme çöktü.” -Mezmur 69:9 |
“İpten bir kamçı yaparak
hepsini, koyunlar ve sığırlarla birlikte tapınaktan kovdu, para bozanların
paralarını döktü ve masalarını devirdi. Güvercin satanlara, ‘Bunları buradan
kaldırın, Babamın evini pazar yerine çevirmeyin!’ dedi.” -Yuhanna 2:15, 16 |
R. Fausset’in yazdığı gibi: “Gayretim beni tüketti, Çünkü düşmanlarım unuttu senin sözlerini.” (Mezmur 119:139) ‘Senin uğruna’ ifadesinin açılımı (Mezmur 69:7): ç.ref. Yuhanna 2:17’de Mesih’in, Tanrı’nın evini onurlandırmak için gösterdiği çabaya örnek olarak kullanılmıştır. Ve hakaret edenlerin hakaretleri benim üzerime düştü, benim senin için gösterdiğim görkemli ‘çabanın’ sonucu olarak sana yöneltilen hakaretler, benim üstüme çöktü.” (Fausset, CCE, 245)
3B. Hizmeti İle İlgili Peygamberlikler
22. Haberciden Üstün Olması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Şöyle haykırıyor bir ses: "Çölde RAB'bin yolunu hazırlayın, Bozkırda Tanrımız için düz bir yol açın.” - Yeşaya 40:3 |
“O günlerde Vaftizci Yahya
ortaya çıktı. Yahudiye çölünde şu çağrıda bulunuyordu: ‘Tövbe edin! Göklerin
Egemenliği yaklaşmıştır.’” -Matta 3:1, 2 (Matta 3:5; 11:10; Yuhanna 1:23; Luka 1:17) |
Yahudi kaynak: Targum Yeşaya’da, Yeşaya 40:3 hakkında şunlar yazılmıştır: “Haykıran, şunları seslenmiştir, Bozkırda RAB'bin halkının önüne bir yol hazırlayın, çölde Tanrımızın cemaati için yolları düzleştirin.” (Stenning, TI, 130)
23. Hizmetinin Celile'de Başlaması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |
|
“Bununla birlikte sıkıntı çekmiş olan ülke karanlıkta kalmayacak. Geçmişte Zevulun ve Naftali bölgelerini alçaltan Tanrı, gelecekte Şeria Irmağı'nın ötesinde, Deniz Yolu'nda, ulusların yaşadığı Celile'yi onurlandıracak.” - Yeşaya 9:1 |
“İsa, Yahya'nın
tutuklandığını duyunca Celile'ye döndü. Nasıra'dan ayrılarak Zebulun ve
Naftali yöresinde, Celile gölü kıyısında bulunan Kefernahum'a gelip yerleşti.
O günden itibaren İsa şu çağrıda bulunmaya başladı: ‘Tövbe edin! Göklerin
Egemenliği yaklaştı.’” -Matta 4:12, 13,17 |
24. Mucizeler İle Hizmet Yapması
|
PEYGAMBERLİK |
TAMAMLANMASI |